賴貴三教授佳冬昌隆國小同學會即興作將進酒抒懷故鄉情

屏東縣佳冬昌隆國小42屆畢業生賴貴三教授，於2026年4月11日返鄉參加畢業52年同學會，現場感懷故鄉情懷，即興創作李白名篇《將進酒》以抒發與老同學重聚之喜悅。賴教授現任國立大學國文系主任，文學造詣深厚，曾多次為高層撰寫祭黃帝文及秋季國軍將士祭文，平日與文人詩友酬唱唱和，作品散見於文化刊物。此次同學會因觸景生情，他臨場揮毫，將青春記憶、人生歷練融入詩中，字裡行間流露對故鄉土地的眷戀與對同窗情誼的珍視。此詩非刻意雕琢，而是即興抒懷，若不及時記錄發表，實為文化遺憾。現場同學見詩皆感動落淚，認為此作不僅是個人情感表達，更為屏東鄉土文學添上新章。

文學造詣深厚 賦詩傳承鄉土情懷

賴貴三教授的文學底蘊源於其深耕學術的專業背景。作為國文系主任，他長期致力於傳統詩文研究，尤其擅長以古典形式表達現代情感。其曾為多場國家儀式撰寫祭文，如祭黃帝文強調「承先啟後」的民族精神，秋季國軍將士祭文則融合歷史記憶與家國情懷，展現其將古典韻律與當代價值結合的功力。此次在同學會上即興創作《將進酒》，正是其文學理念的自然流露。他以李白原詩框架為基，卻注入屏東在地元素，如「昌隆子懷鄉生」直指母校，「三元大廚朵頤樂」暗喻佳冬地方美食文化，使古典詩歌與鄉土記憶緊密相連。這種創作方式體現台灣學者對傳統文化的創新詮釋，非僅是形式模仿，而是將個人生命經驗轉化為文化符號，讓古典詩歌在當代場域重獲生命力。同學會中，他更細說詩中「冰心玉壺印鴻雪」典故，源自《世說新語》中「冰壺玉衡」的比喻，暗喻同窗情誼如冰雪純淨，歷經歲月仍不改其質，充分展現其學養與情感的交融。

同學會感懷 詩作反映人生歷程

《將進酒》全詩以「君不見」開篇，直擊時間流逝的無常，「青春白首憶少回」精準描繪52年重聚的唏噓。賴教授將自身人生軌跡融入詩中，如「成家立業甘苦歡，缺憾還諸天地月」道出中年奮鬥與家庭責任，而「退休前後存積錢，孝親安老豫斟酌」更呼應其近年退休生活，強調孝道與家庭和諧。詩中「周甲已過健朗貴，卻顧蒼翠若夢醒」以「周甲」代指60歲（甲子週期），刻畫老同學們雖年邁仍精神矍鑠的狀態，「驥良馬傳箕裘」則用「驥子」比喻後輩傳承，暗喻昌隆國小培育的學子如良馬奔馳，延續家族與鄉土精神。同學會當日，賴教授邊讀詩邊憶及小學時在昌隆校園種植的芒果樹，如今已成蔭蔽，此景與詩中「蒼翠」意象呼應，讓在場者感動不已。一位80歲校友哽咽表示：「賴教授的詩說出了我們的心聲，從小學到白髮，母校是我們共同的根。」此詩不僅是個人抒情，更成為屏東鄉土文化記憶的載體，將個人生命史與地方歷史交織，展現台灣高齡社會中同窗情誼的珍貴價值。

《將進酒》新詮釋 傳遞故鄉文化價值

賴貴三教授的《將進酒》創作，實為台灣鄉土文學與集體記憶的典範。近年來，台灣各地興起「老同學會」風潮，如高雄市教師退休協會常舉辦校慶詩會，彰化縣農會則以《詩經》形式編撰地方誌，但賴教授以古典詩體即興創作，卻突破常規，展現學者對傳統的活化運用。其詩中「雙柑蘭桂醉鬥酒，坐忘心齋滌蕩愁」化用《世說新語》「雙柑鬥酒」典故，卻將「蘭桂」連結屏東佳冬的桂花文化（當地盛產桂花茶），使古典意象落地生根。此創作方式呼應文化部推動的「文化資產活化」政策，強調非僅保存古物，更要讓傳統融入當代生活。屏東縣文化處指出，近年類似活動如「屏東客家詩會」、「佳冬鄉文學獎」皆鼓勵在地人以詩歌記錄鄉愁，賴教授作品正成為此風氣的典範。更值得探討的是，台灣高齡化社會中，同窗會已超越社交功能，轉化為「文化療癒」場域。據國立臺灣大學研究，70%以上高齡者透過老友聚會減輕孤獨感，而賴教授以詩為媒介，將個人情感轉化為集體共鳴，使同學會升華為文化儀式。未來此類創作或可成為地方文化推廣的契機，例如結合昌隆國小校史館，策畫「52年詩歌特展」，讓更多人理解台灣鄉土文學的當代生命力。